Если люди в Германии надевают картонные носы и шутовские колпаки, целуются на улице с незнакомыми и кричат под градом конфетти и карамелек «Алааф» и «Хелау» (на диалекте «Да здравствует!»), то, значит, немецкий карнавал достиг своего кульминационного момента – наступил Розенмонтаг, последний понедельник перед началом поста.
В этот предпоследний день карнавала по таким городам, как Кёльн, Дюссельдорф и Майнц, проходят, растянувшись на километры, маскарадные шествия.
Миллионы людей выстраиваются вдоль улиц, танцуют и поют, раскачиваясь в такт музыке. Наступает нечто вроде чрезвычайного положения.
Например, на западе Германии, в Рейнской области, того, кто выходит на работу, считают ненормальным – хотя Розенмонтаг не является официальным праздничным днем.
В городах – оплотах карнавальных традиций царит столпотворение: в Майнце, где нет и 200 тысяч жителей, в прошлом году шествия в Розенмонтаг встречали ликованием около 550 тысяч человек, в Кёльне в карнавальном шествии приняли порядка 1,4 миллиона человек.
Костюмированные ансамбли музыкантов, танцевальные группы и отряды конной гвардии проходят в процессиях рука об руку. Проезжают машины, на которых установлены картонные фигуры выше человеческого роста. С их помощью участники карнавала «берут на прицел» политиков и их программы.
Источником вдохновения карикатуристам служат такие темы, как безработица, дефицит бюджета, коалиционная политика, фундаментализм. В основном политическая направленность сатиры имеет давнюю традицию: в начале XIX в., когда стали проводиться шествия в Розенмонтаг, предметом насмешек служили военные порядки, заведенные нелюбимыми в то время в Рейнской области пруссаками.
Первая в Германии процессия в Розенмонтаг прошла в 1823 г. по Кёльну, двумя годами позже последовал Дюссельдорф и в 1836 г. Майнц. С тех пор шествия организовывались почти каждый год, перерывы случались только во времена войн и бедствий.
Происхождение слова «розенмонтаг» (Rosenmontag) спорно. Некоторые выводят его от нижнерейнского диалектного «rhosen», что означает «безумствовать, буйствовать, беситься». Другие связывают его происхождение с названием праздника Розензоннтаг – Воскресенье роз (Rosensonntag, Sonntag Laetare), в которое в 1823 организационный комитет в Кёльне на своем общем собрании готовил маскарадное шествие.
Этот день, собственно говоря, является 4-м воскресеньем поста и, соответственно, наступает после карнавала; начиная со средневековья, его называют Воскресеньем роз, поскольку в этот день римский папа вручал какой-либо заслуженной личности Золотую розу.
Розенмонтаг – это кульминация карнавала (Karneval), который в зависимости от региона может также называться «Fastnacht» или «Fasching». Слово «Fasching» (масленица) со средних веков обозначает период между Крещением и «пепельной средой» (Aschermittwoch), в которую берет начало пост, длящийся до Пасхи.
В наши дни сезон карнавала, «пятая пора года», во многих регионах начинается уже в 11:11 11-го ноября. Карнавал отмечают, прежде всего, в католических районах Германии. На севере, где преобладает протестантизм, широкомасштабные процессии являются исключением. Однако дети в садах и начальных школах на севере страны также празднуют масленицу, устраивая маскарад с переодеванием.
